文章泉源：哲学与艺术、科学与艺术之声
主要学术思想：心智不是笛卡儿认为的超然于外在的世界而是小我私家与世界互动的产物；"镜中自我"(looking-glass self) 观点体现了自我是与别人面临面互动的产物；人的行为在很大水平上取决于对自我的认识而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成的他人对自己的评价、态度等是反映自我的一面 "镜子"；社会经由多次的个性之间的相互作用成为个性自我的一部门个性之间的相互作用使所有个性成为有机的整体。
文章泉源：哲学与艺术、科学与艺术之声
主要学术思想：心智不是笛卡儿认为的超然于外在的世界而是小我私家与世界互动的产物；"镜中自我"(looking-glass self) 观点体现了自我是与别人面临面互动的产物；人的行为在很大水平上取决于对自我的认识而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成的他人对自己的评价、态度等是反映自我的一面 "镜子"；社会经由多次的个性之间的相互作用成为个性自我的一部门个性之间的相互作用使所有个性成为有机的整体。社会是种种历程的复合体每一历程在和其他历程的相互作用中存在和生长。
低级群体和次级群体的差异在于前者规模较小最主要的特征是具有 "亲密互助与面临面的相同关系"是个体低级社会化的主要场所和特殊品德的培育地；而次级团体则规模较大而且 "分工互赖以非情感的依赖相联合"有显着的阶级。在低级群体中人性逐渐发生人只有通过来往才气获得人性又可以在伶仃中失去。人类行为的研究必须同人类行为者赋予情况的意义相联系对人的认识是基于研究者对人的念头和行为变化具有同感明白的能力。社会由行为者与亚群体之间的信息网组成信息历程特别是它在舆论上的作用可以牢固社会的团结社会冲突是须要和不行根除的。
经济价值体系特别是钱币价值体系本质上是一种制度都是社会结构的产物。
11、库利
(Charles Horton Cooley1864-1929)
（接前文）
主要学术思想：社会学是 "团体行为的科学"社会控制是社会的主要事件和中心问题指种种组织制约和引导团体行为的机制；社会制约机制乐成控制种种对立面使之相互协调即为相对稳定的社会秩序。四种主要的社会历程是：竞争、冲突、顺应和同化；社会距离指的是存在于团体与小我私家之间的亲近水平偏见和社会距离在人类关系方面是根深蒂固的但这差别于种族反抗冲突。
社会变迁的三个阶段是：不满引起社会骚乱和动荡、群众运动、包罗于重建的执法秩序中的顺应；种种群体在都市情况中划分出各自的生态位置即他们的自然区域。一个配合体的基本特征是：一个群体、所占有的土壤、生物系统相互依赖的关系；可以借鉴从事非人类配合体研究的生物学家的方法研究人类的聚集社会是在个体配合行动的努力中发展起来的。自我的组成基于我们所占的职位和在社会舞台上所饰演的角色是由小我私家对他自己的角色的明白而组成同时也基于社会其他人对这些角色职位给予的认可；边际人是生活与两个世界自我观点不协和谐矛盾的人在两个世界中他或多或少都是一个外来者。
思想配景：麦考莱、爱默生、歌德、斯宾塞和达尔文的一些关于自然与社会的思想；鲍德温的心理学理论和个案研究詹姆斯关于心理实质与自我实质的看法和自我多元论看法；梭罗、帕斯卡、但丁、托马斯、白哲特、托克维尔、塔尔德、沃德、吉丁斯、斯莫尔、萨姆纳等人的一些思想。
12、滕尼斯
(Ferdinand Tnnies1855-1936)
代表作：《人类天性与社会秩序》(1902)《社会组织》(1909)《 社会历程》(1918 )《生活和学者》(1927)
思想配景：冯特的心理学和拉撒路、施泰因塔尔的比力人种学理论；斯宾塞社会学思想和勒布的生物学理论；杜威和米德的实用主义哲学以及库利的低级群体理论和沃森的行为主义理论；迈耶的生活史研究、比勒的儿童研究和博厄斯的思想。
代表作：《意识形态与乌托邦》(1929)《厘革时代的人与社会》(1934年)《自由、权力与民主设计》(1950)《时代诊断》(1950)《知识社会学论集》(1952)《社会学系统论》(1958)
13、帕累托
(Vilfredo Pareto1848-1923)
主要学术思想：哲学只是解决社会问题的工具哲学家应走出思辩的象牙塔投身于政治、教育和伦理的运动用哲学推动民主。"实用主义的真理理论" 强调有机界对情况的适应精神是一种思想的历程一小我私家在头脑中界说客观事物的历程具有工具的性质；而思想发生于人类调整自己适应情况的历程中在这个历程中一小我私家勾勒出可能接纳的行为方式设想某行为的结果区分不能与情况协调的行为并计划消除之寻找。
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